当代“扫地僧”的背后，不仅仅是神话

“保安”，一种传统职业，前一段突然登上了热门搜索。在北京大学之前举办的 “争做数一数二的保安员”活动中，有的北大保安小哥词汇量一万五，可以跟留学生对话；有的会python，大幅提高工作效率……在传统的认知里，这些技能都不属于对保安这一份工作的要求，以至于新闻一出，大家眼前一亮：原来身边藏着高人。

“高手在民间”，中国人向来喜欢这么讲。在中国文化里，这其实不算新鲜事。中国传统讲究“天道酬勤”“勤能补拙”，因此，在中国的江湖里会藏着“扫地僧”，在中国的历史上也有无数勤学以自彰的人们。这实际上是中国社会传统风气的重要组成部分——通过个人学习和努力，生活便产生了无限的可能。

“保安”，限定了他们的职业，但限制不了他们挥洒泪水与汗水的决心，束缚不了他们对知识的渴望。“保安”，限制了他们学习的环境，但一个人的书桌大小，在个人的努力下无限延展，最终成为个人发展的大舞台。被称为北大保安高考第一人的张俊成（本名张君成），后来自学考上了北大法律系，如今是一所学校的校长。在此之后20年间，北大先后有500多名保安考学深造。历史和现实都在启发我们，个人的努力虽然微茫，但点点星火依然会连成时代最暖人的奋斗之光，社会尊重每一个人的努力，尊重每一个奋斗者向上的梦想。

除了北大传奇般的保安团队，全国各地的大学中都在浮现出“扫地僧”本僧。厦大保安周德新，5年里通过40多门考试，2019年获得厦门大学法学学士学位(成人高等教育)；清华大学厨师张立勇，高中没有毕业，但凭着自学，在英语托福考试中考出630分的成绩。

除了个人努力，这也与大学本身的性质有关。大学里，不同身份的人可以充分交流，这是与其他社会单位不同的。在北大，学生可以上课，保安也可以听讲；学生可以参加讲座，保安也可以旁听；学生能获得知识的渠道，保安都可以平等地参与并获得。北大，或者说大学本身，对于非大学生群体有着广泛且人性的包容性，对于每个人的理想给予充分的尊重和适当的帮助。一种宽容且进步的校园文化，足以滋润每一个身处其中的人，在不同方向实现个人的发展。

“扫地僧”的出现，是个人奋斗的硕果，也是大学包容性教育的结果。通过努力，北大的保安仿佛也成为了保安中的“榜样人物”，取得的成绩，连校内的学生都自愧不如。著名哲学家雅斯贝尔斯说: “教育的本质意味着:一棵树摇动一棵树，一朵 云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。” 对于行走在燕园里的每一个人，潜移默化、或多或少地被影响着、改变着，这正是教育的精髓所在。

教育是面向每一个人的,“有教无类”始终是教育应当秉持的理念。个人通过参与教育，通过自我奋斗，从而带动起一个集体的进步；而一个集体的风气的改观，进而发展为社会的、更大范围的思考与动员。于是，越来越多的人选择参与其中。在这里，“精英”是目标，是“追求”，而不是可望不可及的地平线。“梦想”有了现实的意义，并通过教育一步一步地发展进步，成为“现实”。“扫地僧”的出现，不是神话，而是教育潜移默化的作用，是个人自律上进的结果。

最后，借用《站着上北大》的作者甘相伟的一段话，来总结“扫地僧”的现象，那就是：“倘若在北大你觉得自己已修炼得足够好，你当然可以通过合理流动，去追求人生更大的发展空间，实现更大的人生梦想。在这里既可以工作，也可以学习，作为一个在农村长大的孩子，我很知足。”当代教育，为每一位“扫地僧”的出现提供了无限可能。

作者简介：王帅宇    北京大学马克思主义学院2018级本科生

李许婕对本文亦有贡献